中國是一個以華夏文明為主體、中華文化為基礎(chǔ)的國家，傳承了華夏五千多年的歷史，一個國家慈善事業(yè)的發(fā)展，絕對不只是道德問題。近年來隨著《慈善法》草案的出臺，越來越多的企業(yè)及個人都積極的參與到了慈善事業(yè)中，其中也不乏有眾多知名人士的加入，例如：韓紅、李連杰、成龍等。目前加強信息化和提升中國慈善行業(yè)公信力，也首次進(jìn)入到了中央決策層的視野，成為了政治局會議的年度工作內(nèi)容；

　　慈善機構(gòu)建立呼叫中心的必要性可以從以下三個層面剖析：

1、 慈善機構(gòu)目前存在的問題：

 信息化意識較為落后，不能為捐助者及受捐者提供便捷服務(wù)通道；

 服務(wù)方式較為單一，沒有提供統(tǒng)一的服務(wù)熱線；

 慈善捐款數(shù)據(jù)全部是線下人工進(jìn)行錄入，未打造信息化平臺進(jìn)行統(tǒng)一留存及管理；

 缺少有效的咨詢通道，慈善機構(gòu)不能便捷迅速的提供捐款及求助方面的問題解答；

 未能形成統(tǒng)一有效的信息管理，針對信息管理有時還采用紙質(zhì)文件進(jìn)行留存；

 針對同一個捐助人或者求助者未能及時有效的進(jìn)行信息查詢及管理，造成了工作人員的工作量的加大；

 沒有統(tǒng)一的服務(wù)熱線及專業(yè)座席，降低慈善機構(gòu)的公信力及影響力；

 未實現(xiàn)全信息化管理，針對不同的部門、義工等未能實現(xiàn)流程化的操作及管理；

2、 發(fā)展慈善機構(gòu)呼叫中心平臺的必要性：

 符合國家關(guān)注弱勢群體及民生的政策要求，是一項重要的惠民工程；

 通過建立完善的捐助人及受助人檔案管理體系，可為受助人建立完善的服務(wù)體系；

 整合社會資源，委托第三方專業(yè)機構(gòu)，構(gòu)建市場化運營模式，為建立長期持續(xù)發(fā)展的慈善事業(yè)體系作為一種有利的探索模式；

 統(tǒng)一的熱線服務(wù)號碼、語音集中式接入，打造流水線式服務(wù)體系，便于管理及實施；

 通過呼叫平臺統(tǒng)一數(shù)據(jù)檔案、集中存儲，可建立統(tǒng)一的捐助人、受助人信息庫，為決策分析提供有效的數(shù)據(jù)；

 打造信息化專業(yè)呼叫中心熱線系統(tǒng)，實現(xiàn)信息化管理、統(tǒng)一響應(yīng)、統(tǒng)一服務(wù)規(guī)范、統(tǒng)一監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)，有力的推動慈善事業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，提高基金會的影響力和公信力；

3、 建立呼叫中心服務(wù)平臺的優(yōu)勢：

 統(tǒng)一的信息管理系統(tǒng)：對于慈善會自身項目（助學(xué)、助困、助病、助老）等項目進(jìn)行分類信息管理，通過電話熱線將捐助人及受助人建立關(guān)聯(lián)，通過電話銀行等業(yè)務(wù)進(jìn)行自助式捐助；

 來電彈屏：對于求助者或受助者，通過調(diào)取信息數(shù)據(jù)庫中內(nèi)容，可了解目前狀態(tài)及上次溝通內(nèi)容，并將資料顯示在座席電腦上，縮短溝通時間，提高溝通效率，真正實現(xiàn)足不出戶，一部熱線完成所需業(yè)務(wù)；

 統(tǒng)一管理義工：通過呼叫熱線的信息庫調(diào)取義工狀態(tài)及信息，并通過多種渠道對義工服務(wù)團(tuán)隊進(jìn)行工單流轉(zhuǎn)、任務(wù)派發(fā)、短信提醒、溫暖派送等多種方式進(jìn)行管理；

 提高服務(wù)質(zhì)量：面向弱勢群體，以服務(wù)為主，整合有效資源，通過人工座席和自助語音等服務(wù)，實現(xiàn)求助呼叫、求救呼叫、綜合服務(wù)、文體娛樂、法律維權(quán)、電話調(diào)查、生日關(guān)懷等服務(wù)，統(tǒng)一的熱線，統(tǒng)一的服務(wù)，提高慈善機構(gòu)影響力及公信力；

 提高工作效率：采用系統(tǒng)自動呼叫分配的多種策略及信息化管理平臺，改變以往單一的人工服務(wù)方式，并通過記錄管理人員的工作記錄，加強管理，提高效率；

 提供決策依據(jù)：通過系統(tǒng)提供的各種統(tǒng)計分析報表數(shù)據(jù)，為相關(guān)統(tǒng)計部門及管理部門提供有效分析數(shù)據(jù)；